الجيش السوداني.. العقيدة العسكرية وغياب الدولة - الأخيرة

أمير بابكر عبد الله

كان من الطبيعي أن ينجح إنقلاب الفريق عبد الفتاح البرهان على الوثيقة الدستورية ويزيح الطرف الآخر من المشهد السياسي بقوة السلاح، ويلغي بنود "الوثيقة الدستورية" التي لا تتلاءم مع تطلعاته ويبقي على تلك التي لا تؤثر على المشهد العام ولا تقطع شعرة معاوية مع الأطراف التي ضغطت من أجل إجازتها إقليمياً ودولياً. من الطبيعي أن ينجح لأن الدولة مهيأة لذلك بغيابها المتعمد، مثلما نجحت كل الانقلابات التي أطاحت بالأنظمة الديمقراطية. وهنا ملاحظة ظللت أعيدها في كل مناسبة، أن الانقلابات باسم المؤسسة العسكرية تنجح دائماً في إسقاط الأنظمة الديمقراطية بينما تفشل الانقلاب العسكرية في إسقاط الأنظمة الحاكمة باسم المؤسسة العسكرية والتي دائماً ما تسقطها وتزيحها عن السلطة الثورات الجماهيرية الشعبيةن وهذه تحتاج لوقفة ودراسة.

الجيش السوداني.. العقيدة العسكرية وغياب الدولة (3)

أمير بابكر عبد الله

تحت ظل إي عقيدة عسكرية مارست القوات المسلحة السودانية مهامها بعد إسقاط نظام حكم الإنقاذ؟ وبأية عقيدة تخوض حربها ضد قوات الدعم السريع؟

وجدت العقيدة العسكرية للقوات المسلحة السودانية، منذ الاستقلال، نفسها متنازعة في ظل الفوضى الضاربة بأطنابها على مستوى الدولة وغياب عقيدة شاملة لها. دخلت القوات المسلحة مرحلة الاستقلال بإرث تأسيسها الاستعماري وتاريخ عملياتها العسكرية المرتبطة بالعقيدة الشاملة لدولة المستعمر القائمة على التوسع والهيمنة، وحاربت جنباً إلى جنب مع جيش المستعمر في جبهات القتال المختلفة، ضمن جيوش الحلفاء والتي كانت تقود حرباً شرسة ضد جيوش دول المحور أثناء الحرب العالمية الثانية.

الجيش السوداني.. العقيدة العسكرية وغياب الدولة (2)

أمير بابكر عبد الله

دخول "دولة" السودان إلى مرحلة الاستقلال كأمر واقع، بلا عقيدة شاملة، ترتبت عليه تداعيات كانت أسطع تجلياتها في التمرد الأول في 1955، عشية إعلان الاستقلال، وخُتمت بانفصال الجنوب وتأسيس دولة مستقلة. وعند استخدام مصطلح "عقيدة" يقفز إلى الذهن مباشرة الإحالة إلى ما هو مقدس وديني أو أيديولوجي، وهو ما يحدث الخلط دائماً وأربك المشهد السوداني على كافة مستوياته السياسية والاجتماعية والعسكرية والاقتصادية والمعرفية، أي مجموع ما يمثل العقيدة الشاملة للدولة.

الجيش السوداني.. العقيدة العسكرية وغياب الدولة (1)


أمير بابكر عبد الله

الدولة والعقيدة الشاملة

بقدر قتامة الحرب الدائرة الآن، والتي قاربت العام والنصف منذ انطلاقتها، والنفق المظلم الذي أدخلت فيه البلاد والأوضاع الكارثية التي أفرزتها تداعياتها، إلا أنها أضاءت جوانب مهمة على المستوى السياسي والاجتماعي والعسكري ظلت دائماً موضوعة في الزاوية الميتة أو النقطة العمياء أثناء قيادة مسيرة الدولة الدولة الوطنية.

لعل إبرز القضايا التي أضاءتها هذه الحرب، بل وأشملها، هي الخلل الكبير في مفاهيم وتراتبية العقيدة الشاملة للدولة والعقيدة العسكرية لجيش الدولة. ومن أهم أسباب هذا الخلل هو الحرب التي لازمت البلاد منذ عشية الاستقلال وكذلك الحكم باسم المؤسسة العسكرية الذي استمر لأكثر من 60 عاماً منذ الاستقلال، ولم تخلُ سنوات ما عرف بـ"الديمقراطية الأولى والثانية والثالثة"، على قلة سنوات حكمها، من تأثيرات الحرب وتداعياتها على استمرارها ومسيرتها المتعثرة.

النزوح الثالث بلا وجهة

 أمير بابكر عبد الله

في خاتمة رواية "المسيح يصلب من جديد" للروائي اليوناني نيكوس كزانتزاكيس يرفع القسيس فوتيس يده ويعطي إشارة الرحيل ويصيح: باسم يسوع المسيح تبدأ مسيرة الخروج من جديد، تشجعوا يا أطفالي. ومرة أخرى يستأنفوا مسيرتهم التي لا تنتهي، وقد ولو وجوههم شطر المشرق.

هكذا كان علي أن أشحذ ذاكرتي لأستعيد تفاصيل تلك الرواية الباذخة التي قرأتها قبل أكثر من عقد من الزمان، وفي مثل هذه الظروف التي نعيشها الأن ونحن في حالة مستمرة من النزوح. هذا الوضع الذي حاولت تجاهله طوال 14 شهرا ويزيد منذ انطلاقة الحرب العبثية، وعملت على التاقلم معه وتطويعه لصالح أن تستمر الحياة ولهزيمة كل بوادر يأس أو اكتئاب يمكن أن تسيطر على المرء ويفرضها واقع الحرب.

عربة الدعم السريع وحصان التنظير

أمير بابكر عبد الله

مطلع النصف الثاني من القرن الماضي وصل فيدل كاسترو إلى شواطيء بلده كوبا، على متن قارب صغير وبرفقته أكثر من ثمانين ثورياً، ليبدأ رحلة الكفاح المسلح ضد نظام الدكتاتور باتيستا واستمرت لثلاث سنوات إلى أن أنتصرت الثورة الكوبية بقيادته على واحد من أعتى الجيوش المدعومة من الولايات المتحدة الأمريكية في المنطقة. لم ينطلق كاسترو في ثورته من فراغ، بل كان يحمل فكراً نظرياً يستهدي به على أمل أن يحققه تطبيقاً وتنزيلاً بعد انتصاره.

وبعد أن دانت له كوبا وتوج كأطول الرؤساء عمراً على كرسي السلطة في الجمهوريات الحديثة، قال كاسترو واحدة من حكمه التي تتناقض تماماً مع بداياته الثورية وخوضه حرب عصابات عنيفة ضد الجيش الرسمي للبلاد، قال:

"الأفكار لا تحتاج إلى أسلحة"

خروج جماعة المؤتمر الوطني.. حالة اللا دولة

أمير بابكر عبدالله

طرفان احتفيا بخروج جملة من قيادات نظام المؤتمر الوطني، الذي سقط بأمر الشعب، من السجن الذي كانوا ينتظرون فيه لاتهامهم بعدة قضايا، وبالتصريحات التي أدلى بها مطلوب الجنائية الدولية أحمد هارون. وضجت الأسافير بالخبر المتوقع منذ إندلاع حرب الأغبياء واستمرارها، والكل يدلي بدلوه متكهناً بذلك معززاً تكهناته حسب الموقع الذي يقف فيه.

الصورة: أحمد هارون- مواقع إلكترونية

ليس هناك حرب جيدة كفاية لخوضها

 محمد فاروق سلمان

"في المانيا رفضت روزا لوكسمبرغ الحرب، الموقف الذي قاد لاغتيالها بواسطة خياله الجيش الالماني في ١٩١٩، بينما دعا لينين الاحزاب الشيوعيه لتحويل الحرب في اوروبا لحرب اهلية ضد الانظمة الراسمالية، لينجح بذلك في روسيا وحدها اذ تتحول الحرب هناك لحرب اهلية انتهت بخروج روسيا من الحرب الاولى، وصعود البلاشفة للسلطة، ومن خلف شعار لا للحرب تم شرعنة اكثر حروب العالم دموية ضراوة ودموية!"

هجرة الي الفضاء رقم 1

في خضم الحرب الدائرة الآن، قررت إبنتي نسمة - 12 عاماً- أن تسرق كلمة السر وتستخدم كمبيوتري الشخصي لتبدأ في خط أول حكايات رغبتها في الهجرة إلى الفضاء. لم أشأ أن أصحح أو أعدل أخطاءها اللغوية، تركتها هكذا علها، إن كتبت لنا حياة، أن تصححها مستقبلاً بنفسها.

التنمية: أدوار سياسية في أجندة الأحزاب السودانية

اعداد: عبد الله آدم خاطر

تقديم

لعل أكثر ما يميز السودان تاريخياً، مساحته التي تجاوزت المليون ميل مربع في بعض مراحل تكوينه، وتأسيسه تحت الإدارة الخديوية حيث كانت تطمح الادارة في استغلال موارده خاصة الذهب في بني شنقول، ومتابعة منابع النيل جنوباً، ولم تكن هناك قوة دولية أو أقليمية تقف في مواجهة طموح الخديوية في ذلك الوقت، تحت ضمانات الاتراك العثمانيين.

الصورة: موقع الأمم المتحدة للتنمية المستدامة

في تذكر د. عصام محمد صالح إبراهيم - من دفاتري القديمة

أمير بابكر عبد الله

بهرب منك لي رضاك

ومن أجلك بحاول أنساك

أمهد ليك تتخلص مني

ألقى خطاي تجمعني معاك

لرائعة الراحل إبراهيم عوض ذكرى أثارها الزميل الصديق "هندي".

فمن عمق التاريخ جاءني صوته قبل نحو ستة أشهر، بعد ظهر رقم اتصال غريب على شاشة تطبيق الواتساب.

قلت: مرحبا

قال لي: إزيك يا أمير، أنا هندي.

الصورة: من فيس بوك

في تذكر وداد صديق - من دفاتري القديمة

 رسالة أخيرة إلى وداد صديق الأمين

أمير بابكر عبدالله

في ذاك النهار، منتصف النهار .. حين وقفنا في صفوف ليلقي علينا الناعي بنبأ وفاة كبيرنا عبدالعزيز النور، جاء النبأ عبر إشارة لا سلكية من مكتبا في بحر دار بأثيوبيا إلى مركز التدريب الذي كنت متواجداً فيه لحظتها، وكأنما خلطة من أسمنت المشاعر تماسكت منصبة على منابع الدمع التي غالبتني فتوقفت، وتحكمت في مكامن الحزن لأخرج غاضباً من بين الصفوف.

الصورة: من فيس بوك

في تذكر مولانا فيصل مسلم - من دفاتري القديمة

 حاولت ولم أستطع يا مولانا فيصل مسلم

أمير بابكر عبد الله

قلبت دفاتري يا صديق فوجدت رسالتك لي. 

أذكر ذلك اليوم جيداً .. كان عشية سفري إلى الدوحة.. منتصف النهار  انتظرتك في برج البركة بوسط الخرطوم بعد إصرارك على وداعي عيانا بيانا.. بدلا من الاكتفاء بالتلفون مثل كثيرين.. رغم ما يعنيه حضورك من مشقة ستتجشمها.

الصورة: مولانا فيصل - موقع عدوليس

في تذكر جوزيف فلمون مجوك - من دفاتري القديمة

أمير بابكر عبدالله

كأني أراه أمامي الآن، خارجاً من "قطيته" المجاورة للمبنى الرئيسي لأدارة معسكر التدريب "الماظ"، متأبطاً دفتر محاضرات تاريخ السودان، متجهاً ناحية السقيفة التي سيلقي تحتها محاضرته، في خطوات بطيئة واثقة حاملاً ابتسامته بين جوانحه وعلى وجهه.. إبتسامة مشحونة بنقيضين، ذلك الأمل الذي لا يفارقه في مستقبل مشرق للوطن هو آت رغم الإحن والمحن، وذلك الهم .. هم السنين التي بدأت تتسرب من بين يديه.

الصورة: جوزيف فلمون مجوك

ثنائية السحر والجنس.. سيرة الإنسان في الأديان - 19

الفصل السادس

ثنائية السحر والجنس الملازمة لسيرة الإنسان في الأديان من منظور سوسيولوجي، تبدو ساطعة في علاقة السحر بالدين وعلاقة الجنس بالدين كل على حدة. ولكن ارتباطهما الوثيق كفاعلين اجتماعيين منذ القِدم، تجلى في تأثيرهما على النظام الاجتماعي القديم في أعلى مستوياته، وترسيخ ممارستهما اجتماعيا كفعل مقدس لإحكام السيطرة على الأنساق التي يتشكل منها وأبرزها النسق السياسي والاقتصادي.

الصورة: من المعابد القديمة